（1）靠別人不如靠自己。為 什么托孤與垂簾聽政這么容易出問題？早在秦始皇時期，法家的創始人韓非子就說過：一個大領導在位，要想安穩就必須有三個字——法、術、勢，要是沒有了這三 個字，位置就會丟了。孔子說一個領導在位，要有一個字——正，沒有這個字，位置就會丟了。孔子說：“政者，正也。”要有正氣，道德自律，也就是說你要有自 身的道德約束和人格魅力。

“法、術、勢、正”這四個字就概括了核心。孔子講的是道的問題，韓非子講的是謀略技巧的問題：首先要有制度，第二要有謀略，第三要有實力。缺少任何一條，都坐不住這位置。

所以韓非子 評價“托孤”與“垂簾”時說了一句話：“借權在外，禍亂始生。”權不是他的，你托孤給他，實際上就是把權力暫時借給他，你期待的是將來你兒子長大了他再還 給你兒子。權力這東西當時借的時候，他不知道有這么好用。雖然連將來還給你兒子的欠條都打了，但是當他用上十年、二十年，借東西時間長了，借東西的人可就 忘了，就覺得這東西是自己的了，再還給人家的時候他就難受了。所以權力借給下邊的人是很危險的，不要輕易借，好借不好還的！

（2）有實力、有勢力才有位置。如果真的要選一個接班人，就要早培養，要給他尋師覓友，要給他搞太傅太師太保制度，要給他選些能人以輔佐他。

（3）要有接班人計劃。要有些傳承的措施，要早點培養，讓接班人在你的羽翼下逐漸成長，將來再放出去經歷風雨。

（4）太子容易成為“眾矢之的”。這就好比大家在爭一個巨大的“寶珠”，所有人彼此都是對手，但是大家有一個共同敵人，是誰？“寶珠”在誰手里，大家就結盟，先把他搞掉。所以“寶珠”就是個燙手的山芋，放誰手里誰死得快。

所以從這個 角度來講，太子往往成為“眾矢之的”，所有的人都會跟太子耍陰謀，進行栽贓陷害。如果你輕而易舉選了一個接班人，在他還很微弱、勢力很小的時候，全單位所 有想當接班人的人都恨死他了。處處都是阻力，人人都是敵人。特別是你手下的那些四梁八柱，白的黑的都會說他壞話，早晚有一天他會出局的。