無疑給我國思維實踐界提出了一個重大的課題跟義務

2014-09-08 18:01 來源：http://m.elinglong.com/ 閱讀：255 次

　　在西方現代性的全球擴張中，世界文明體系和文化話語體系被迫西方化、英語化，中華文明受到擠壓甚至排擠。榮幸的是，經過“五四”新文化運動的浸禮，咱們終極抉擇了經過蘇聯傳入的馬克思主義。馬克思主義作為中國現代性的社會心識狀態和主流文化話語，與中國共產黨及其引導的社會主流力量的長期艱難斗爭是親密相干的。馬克思主義進入中國，成為中國現代性的主導思維，首先面臨著如何實現中國化的問題。以中國共產黨人為代表的中國馬克思主義者，通過重復的實際摸索和總結革命、建設、改革的教訓教訓，蘇醒地意識到必需把馬克思主義基礎原理同中國實際相聯合，使馬克思主義中國化；通過深入總結新民主主義革命和社會主義建設的歷史經驗與教訓，發明性地開啟了改造開放的現代化新路，首創并一直推動了中國特色社會主義巨大事業。這就是存在中國特點的現代性，它是中國學術話語體系須要著力總結詮釋的重要問題。

打造中國學術話語體系的事實挑釁

　　西方現代性并不博得最終的成功。即便在西方世界內部，自由主義和市場原教旨主義的信心也在搖動，其話語體系的可托度在迅速降落，“西方話語”的霸權位置畢竟不保。與之對比，與世界多極化趨勢相隨同的國際話語的多樣化格式已經構成，其中“中國經驗”、“中國道路”正在成為當今世界疾速流行的新語匯、新術語，甚至是新秩序規則的主要參照元素。這一新趨勢的呈現，無疑給我國思惟理論界提出了一個重大的課題和義務，那就是如何用中國學術話語體系詮釋中國現代性。

　　之所以必須打造中國話語體系，是由于某多少個國家或區域憑借其經濟、科技和政治、軍事優勢，長期把持甚至壟斷著國際話語權，對其他國家進行壓抑和排斥，影響了國際經濟政治文化畸形秩序的造成。當前，西方自由主義的話語體系不僅操控著各種國際對話，好像成為現代世界獨一通行的尺度話語體系，而且經常操控或者試圖操控各民族國度、各區域或各國際組織的話語系統，以此來推行甚至強加其價值理念和信奉體系。當一些西方思想家公開判斷“意識形態終結”時，他們實際上是在宣布西方自由主義意識形態的最終勝利。這種話語猶如“歷史的終結”的斷論一樣，充斥著西方自由主義或西方現代性的狂妄。

　　用中國學術話語體系詮釋中國現代性，請求我們建立高度的實踐自覺和理論自信，創造性地建構馬克思主義中國化的話語方式和話語體系，包含具備中國特色、中國作風和中國派頭的話語語匯、理論概念、語法邏輯和話語規矩，以正確地解讀中國特色社會主義的理論結果與實踐經驗。我們必須讓世界明白地懂得并懂得，中國的現代化道路是一條既不同于西方、又不排斥其他現代化模式的途徑。它是容納的、開放的，也是擁有赫然中國特色的；它是現代的，也是基于中華文明和文化傳統資源的；它是連貫的、有著五千年的輝煌歷史，也是翻新的、需要在不斷學習和探索中逐步改革完美。承當并實現這一重擔，不僅需要我們盡力探索和創新實踐，而且需要我們不斷立異理論和話語方法,清華大學總裁研修班。同時，在經濟全球化深刻發展的今天，我們還需要動搖地持守我們本身的文化話語，踴躍自動地開展與其余文明和文化系統的對話交換，在學習中空虛本人，在對話中充足表白自己、豐盛自己，而不能迷失于現代世界的眾聲喧鬧之中，更不能滿意于僅僅做西方現代性話語的凝聽者和跟隨者。這是文化自發、文化自負和文化自強的根本要求。

　　作為一個古代性問題的文明話語權問題，首先是由西方的現代化活動催生的。肇始于西方產業革命、市場拓展和殖民擴大的西方自在主義文化，逐漸成為西方現代性的主流話語體系，并借助現代化的氣力和上風敏捷向全世界浸透，成為主導全部現代文化世界的話語。一個典范的例證是，直到18世紀還只是歐洲處所性語言的英語，經由19世紀英國的殖民擴張和20世紀美國的寰球推廣，已成為普遍風行的國際語言，成為可以用來獲取世界上85%的常識信息的最具廣泛傳布力氣的語言。假如說某種地方性或區域性語言的遍及水平能夠被看作該語言所代表的文明跟文化的話語權，那么，以英美兩國為代表的西方文化話語無疑是現代文明系統中最具宰制力量的話語了。

　　起源：國民日報 2012 *** 09 *** 03

用中國學術話語體系詮釋中國現代性

　　因而，在打造中國學術話語體系的進程中，如何尋求包括西方國家在內的世界理解和認同是一個宏大的現實挑戰。那些始終尋求話語壟斷和話語霸權的國家或國際團體不會輕言廢棄，而且多極化的世界自身也面臨著如何發展多極同等對話的問題。在多種不同的話語、不同的聲音、不同的秩序規則之間，如何追求彼此傾聽、相互交流、互相理解并通過多極平等對話最終達成國際共鳴，是一個亟待解答的重大課題。

　　近年來，如何打造中國學術話語體系成為哲學社會迷信研討的一個重大課題。在百舸爭游、百家爭鳴的現代文明體系中，國家和民族的生存發展不僅取決于經濟和科技等硬實力，而且取決于思想文化資源的領有及其抒發能力等軟實力，其中思想文化的話語權已被普遍視為攸關文明和文化生存發展運氣的中心問題。中國學術話語體系及其在現代世界文明對話中的表達才能，將直接影響甚至決議中華文化在高度競爭的現代世界中的生存與發展。

清華大學人文學院教學萬俊人

以高度的理論自覺和理論自信詮釋中國現代性

現代性視域中的中國學術話語體制問題

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