據清華大學出土文獻研究與掩護中央主任李學勤教授介紹，這篇簡文共有11支簡，每支22至24個字，其中第2支簡上半殘失，還沒有找到，不外篇文大體已經齊全。這些簡的長度只有28．5厘米，是“清華簡”中最早編排起來的一篇簡書，并被命名為《保訓》，現已收錄于上海文藝出版團體中西書局出版的《清華大學藏戰國書簡》（壹）一書中。

　　中國文字學會會長、安徽大學中文系黃德寬傳授認為，《保訓》蘊含的思維關涉到中國傳統文化的“中道”和“陰陽協調”觀念，這些觀念都是長期影響中國主流文明的中心元素。

“清華簡&rdquo,清華國學培訓班;首揭周文王臨終遺囑 “中”的思惟影響深遠

　　據清華大學出土文獻與維護核心劉國忠教授先容，經由專家們重復探討，《保訓》簡的釋文大抵內容是：周文王在位五十年的時候得了重病，他預覺得自己將要分開人間，擔憂不時光向其繼續人傳授寶訓，戊子這一天，他本人洗了臉，第二天他把太子發（即后來的周武王）找來，對太子發說：

　　“以前舜出生于民間，親身加入勞動，舜就去求取‘中’，可能自我省察，將事件做好。舜取得了‘中’后，更加盡力，絕不懈怠。舜的行動得到了堯的贊美，堯就把自己的君位傳給了舜。”

起源：新華網 2012 *** 01 *** 04 張建松

　　“我的病已經很重大了，擔心沒有時間對你加以訓告。從前人們傳承‘寶訓’，一定要把它背誦下來。當初我病得這么重，你必定要把我說的話記下來。要恭順做事，不要放蕩自己。”

　　李學勤認為，《保訓》里所含的“中”的觀念，或稱中道，是《保訓》全篇的中央，它與儒家后來所說的“不偏不倚”有著內在的接洽。

　　三千多年前，周文王臨終前對他的兒子太子發交代些什么？我國古史書籍中從未見過。清華大學入藏的一批戰國竹簡，在我國歷史上首次表露了周文王的臨終遺言，專家們認為遺言里“中”的思想對后代影響深遠。

　　據劉國忠介紹，從《保訓》簡里，人們可以進一步了解商周之間盤根錯節的關聯、懂得周文王的對商策略、了解周人的治國理念，還能夠了解儒家思想的淵源及其發展過程。

　　煙臺大學中國學術研討所江林昌教學以為，“中”是上古時代各氏族部落共有的宗教信奉和道德觀念，這種信奉跟觀點來自于原始初民共有的太陽崇敬。

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• 參考文獻