“清華簡”首揭周文王臨終遺囑 “中”的思維影響深遠
2014-10-08 12:35 來源:http://m.elinglong.com/ 閱讀: 次據(jù)清華大學(xué)出土文獻研究與掩護中央主任李學(xué)勤教授介紹,這篇簡文共有11支簡,每支22至24個字,其中第2支簡上半殘失,還沒有找到,不外篇文大體已經(jīng)齊全。這些簡的長度只有28.5厘米,是“清華簡”中最早編排起來的一篇簡書,并被命名為《保訓(xùn)》,現(xiàn)已收錄于上海文藝出版團體中西書局出版的《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國書簡》(壹)一書中。
中國文字學(xué)會會長、安徽大學(xué)中文系黃德寬傳授認(rèn)為,《保訓(xùn)》蘊含的思維關(guān)涉到中國傳統(tǒng)文化的“中道”和“陰陽協(xié)調(diào)”觀念,這些觀念都是長期影響中國主流文明的中心元素。
“清華簡&rdquo,清華國學(xué)培訓(xùn)班;首揭周文王臨終遺囑 “中”的思惟影響深遠
據(jù)清華大學(xué)出土文獻與維護核心劉國忠教授先容,經(jīng)由專家們重復(fù)探討,《保訓(xùn)》簡的釋文大抵內(nèi)容是:周文王在位五十年的時候得了重病,他預(yù)覺得自己將要分開人間,擔(dān)憂不時光向其繼續(xù)人傳授寶訓(xùn),戊子這一天,他本人洗了臉,第二天他把太子發(fā)(即后來的周武王)找來,對太子發(fā)說:
“以前舜出生于民間,親身加入勞動,舜就去求取‘中’,可能自我省察,將事件做好。舜取得了‘中’后,更加盡力,絕不懈怠。舜的行動得到了堯的贊美,堯就把自己的君位傳給了舜。”
起源:新華網(wǎng) 2012 *** 01 *** 04 張建松
“我的病已經(jīng)很重大了,擔(dān)心沒有時間對你加以訓(xùn)告。從前人們傳承‘寶訓(xùn)’,一定要把它背誦下來。當(dāng)初我病得這么重,你必定要把我說的話記下來。要恭順做事,不要放蕩自己。”
李學(xué)勤認(rèn)為,《保訓(xùn)》里所含的“中”的觀念,或稱中道,是《保訓(xùn)》全篇的中央,它與儒家后來所說的“不偏不倚”有著內(nèi)在的接洽。
三千多年前,周文王臨終前對他的兒子太子發(fā)交代些什么?我國古史書籍中從未見過。清華大學(xué)入藏的一批戰(zhàn)國竹簡,在我國歷史上首次表露了周文王的臨終遺言,專家們認(rèn)為遺言里“中”的思想對后代影響深遠。
據(jù)劉國忠介紹,從《保訓(xùn)》簡里,人們可以進一步了解商周之間盤根錯節(jié)的關(guān)聯(lián)、懂得周文王的對商策略、了解周人的治國理念,還能夠了解儒家思想的淵源及其發(fā)展過程。
煙臺大學(xué)中國學(xué)術(shù)研討所江林昌教學(xué)以為,“中”是上古時代各氏族部落共有的宗教信奉和道德觀念,這種信奉跟觀點來自于原始初民共有的太陽崇敬。
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