樓宇烈，男，浙江省嵊縣人，北大國學(xué)商道總裁高級研修班最受歡迎主講教授。1934年12月10日生于杭州。一九五五年畢業(yè)于上海浦光中學(xué)； 同年入北京大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)專業(yè)本科； 一九六○年北京大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)。 經(jīng) 歷： 一九六○年七月至一九七九年五月，北京大學(xué)哲學(xué)系助教； 一九七九年六月至一九八○年十一月，北京大學(xué)哲學(xué)系講師； 一九八○年十二月至一九八五年八月，北京大學(xué)哲學(xué)系副教授； 一九八五年九月至今，北京大學(xué)哲學(xué)系教授； 一九九○年起中國哲學(xué)博士導(dǎo)師。

 

現(xiàn)任職務(wù)

北京大學(xué)哲學(xué)系教授（1985年 9月起）；

北京大學(xué)哲學(xué)系東方哲學(xué)教研室主任（1985年12月起）；

北京大學(xué)宗教研究院名譽(yù)院長；

北京大學(xué)學(xué)術(shù)委員會委員（1989年12月起）

 

曾任職務(wù)

哲學(xué)系中國哲學(xué)史教研室副主任（1979-1984）；

北京大學(xué)哲學(xué)系副主任（1987-1993）；

國務(wù)院學(xué)位委員會學(xué)科評議組成員（第三屆，1992年—1997年）；

國家古籍整理出版規(guī)劃小組成員（1981年起）；

全國宗教學(xué)會理事、副會長（第三屆，1988年—1995年）

部份演講語錄
1.與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，也是一個最重要的特征。中國的文化不是靠一個外在的神或造物主，而是靠人自己道德的自覺和自律，強(qiáng)調(diào)人的主體性、獨(dú)立性、能動性。中國家庭秩序和社會秩序的維護(hù)都是靠人的道德的自覺和自律。這就是中國文化以人為本的人文精神。
2.中國文化中以人為本的人文精神是中華民族對人類的一項重要貢獻(xiàn)。在我們很多人的觀念里，現(xiàn)在的人本主義是西方的舶來品，而根本不知道它原來是中國文化的土產(chǎn)、特產(chǎn)。而西方文化中近代以來所高揚(yáng)的人本主義思想，與中國文化中的人本思想有著密切的關(guān)聯(lián)。
3.歐洲的人本主義是從中國傳過去的，受到中國文化很大的影響。
4.對于中國這樣一種文化的形成及其特點，我覺得我們一定要知道中國文化中的兩個優(yōu)秀傳統(tǒng)。一個是“以史為鑒”，一個是“以天為則”。
5.中國文化以人為本的人文精神重點就在于人不是聽外在的力量、命運(yùn)主宰的，不是做某一個神的奴隸，而是要靠自己德行的提升。
6.中國文化的根本特點其核心就是決定人的命運(yùn)的根本因素是人自己的德行，以“德”為本，而不是外在的“天命”。人不能成為“天命”（神）的奴隸。

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