如五一等

人類兩個(gè)主要的心理維度上呈現(xiàn)了滑坡

繪制中國幸福輿圖

構(gòu)建用以測量幸福程度的中文心理詞庫

“中國夢”與“美國夢”

　　如心理學(xué)家Greenfield去年指出，美國人在上世紀(jì)20年代的城鎮(zhèn)化進(jìn)行實(shí)現(xiàn)了城鎮(zhèn)人口和鄉(xiāng)村人口的持平。這代表美國人可能在其事實(shí)生活和心理生活的產(chǎn)業(yè)化上又邁進(jìn)了一步。這也使得他們產(chǎn)生了良多焦急、抑郁的問題，生活方式的改變使他們面臨了不斷定性，這便使得幸福感產(chǎn)生了下降。中國日趨城鎮(zhèn)化，這給人民帶來了方便的同時(shí)，也帶來了很大的挑戰(zhàn)。這些挑釁和上世紀(jì)初美國人所閱歷的社會(huì)文化挑戰(zhàn)類似。上世紀(jì)初美國歷史學(xué)家James Adams首次在他的《美國史詩》（The Epic of America）一書中發(fā)明了“美國夢”一詞便是基于這樣的時(shí)期背景。而在2013年，習(xí)近平主席也提出“中國夢”。這些幻想實(shí)在就是人類心理發(fā)展的一種最高的需要，也是團(tuán)結(jié)、激勵(lì)、支撐社會(huì)提高的精力支柱。中國夢與美國夢的相通，就是積極心理學(xué)對(duì)時(shí)代的最中心的社會(huì)貢獻(xiàn)和社會(huì)影響。積極心理學(xué)對(duì)中國的重要性，是歷史的推動(dòng)、是發(fā)展的必定請(qǐng)求、是中國國民的心聲、更是中國心理學(xué)界的義務(wù)。

清華心理學(xué)系主任彭凱平教授在第四屆澳大利亞積極心理學(xué)與幸�？茖W(xué)大會(huì)上作主題報(bào)告

　　在呈文中，彭凱平教授首先介紹了其研究團(tuán)隊(duì)通過對(duì)谷歌圖書近200年來的詞頻統(tǒng)計(jì)，經(jīng)由心理學(xué)的大數(shù)據(jù)剖析發(fā)現(xiàn)，人類自十八世紀(jì)初期開端，兩個(gè)重要的心理維度上涌現(xiàn)了滑坡，第一是生涯目的、信奉、意思的連續(xù)降低、第二是人類所體驗(yàn)到的積極情緒也產(chǎn)生了滑坡。其可能的起因是從前兩百年來，人類社會(huì)功利主義、物資主義以及個(gè)人主義水平都在一直回升，而這些信心的變更加重了意義感確實(shí)實(shí)、減少了咱們的積極情緒休會(huì)，使我們的幸福感降落。同時(shí)，功利主義、物質(zhì)主義以及個(gè)人主義的不同程度加重可能是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)出產(chǎn)方法、生活方式的轉(zhuǎn)變與古代化過程所致。

　　清華消息網(wǎng)2月17日電 2月8日至10日，清華大學(xué)心理系主任彭凱平傳授應(yīng)邀加入第四屆澳大利亞積極心理學(xué)與幸福迷信大會(huì)。作為特邀嘉賓，彭凱平教學(xué)作了題為《踴躍心理學(xué)在中國》的主題講演，重點(diǎn)先容了清華大學(xué)心理學(xué)系由彭凱平教授所引導(dǎo)的行動(dòng)與大數(shù)據(jù)試驗(yàn)室進(jìn)行的研討工作，以及積極心理學(xué)在中國的發(fā)展跟推進(jìn)特殊是清華大學(xué)心理學(xué)系的奉獻(xiàn)。

　　接著彭凱平教授重點(diǎn)介紹了清華大學(xué)心理學(xué)系行為與大數(shù)據(jù)實(shí)驗(yàn)室的詳細(xì)研究工作,清華大學(xué)財(cái)務(wù)培訓(xùn)班。彭凱平教授介紹到，其領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)室與賓夕法尼亞大學(xué)心理學(xué)系教授、前任美國心理學(xué)會(huì)（APA）主席Martin Seligman的研究團(tuán)隊(duì)進(jìn)行深刻的國際配合，在幸福的大數(shù)據(jù)研究范疇，獲得了存在原創(chuàng)性和國際前沿性的研究進(jìn)展。

社交媒體上的幸福時(shí)光效應(yīng)

供稿：心理學(xué)系 編纂：襄樺

　　用這樣一套建破在中國文化和中國人的心理分析基礎(chǔ)上的詞庫，彭凱平教授及其研究團(tuán)隊(duì)掃描了新浪微博2013年全年的數(shù)據(jù)。得出了一些前沿性的研究結(jié)果。好比對(duì)各地微博注冊(cè)用戶的幸福詞庫掃描，繪制出中國幸福地圖。而用這些城市幸福數(shù)據(jù)對(duì)其余經(jīng)濟(jì)社會(huì)、指標(biāo)進(jìn)行猜測，也得出了良好的結(jié)果。比如，我們同樣發(fā)現(xiàn)，幸福與GDP的關(guān)系并非是線性的，這里也存在一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在比較貧困的地域，幸福跟著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而上升，然而一旦經(jīng)濟(jì)發(fā)展到某一程度，幸福將不會(huì)得到很快晉升。

　　同時(shí)彭凱平教授談到了對(duì)人類的積極心理，如幸福，道德，文明，翻新等問題進(jìn)行科學(xué)化的大數(shù)據(jù)研究的意義。他所領(lǐng)導(dǎo)的清華大學(xué)心理學(xué)系行為與大數(shù)據(jù)實(shí)驗(yàn)室在這方面的有利嘗試，證實(shí)這些人類與生存休戚與共的問題是能夠用大數(shù)據(jù)的科學(xué)方式進(jìn)行研究的。

　　在走勢圖中，彭凱平教授及其研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了節(jié)日的心理效應(yīng)。即網(wǎng)民的情緒變化并非像人們直覺上所以為的放假就幸福。通過研究，發(fā)現(xiàn)節(jié)日對(duì)情緒的影響不僅是由放假帶來的，仍是由節(jié)日自身的意義帶來的。相似春節(jié)、中秋節(jié)等擁有歷史積淀和心理傳統(tǒng)的節(jié)日給人們帶來的快樂要比新年、國慶等現(xiàn)代節(jié)日更多；同時(shí)，那些具備心理意義的非官方節(jié)日，如情人節(jié)、感恩節(jié)等即便沒有放假，也會(huì)構(gòu)成圖上的頂峰；一些心理象征較淡的節(jié)日，如五一等，固然放假，對(duì)人們幸福感的影響卻不前述節(jié)日大。

　　彭凱平教授及其研究團(tuán)隊(duì)也對(duì)一周中天天的摸索，也發(fā)明，中國人在禮拜六的正面情緒最高、負(fù)面情感最低，是一周中最為快活的一天，這合乎之前心理學(xué)家用小范圍問卷考察取得的成果，也契合人們的直觀感觸。

　　他的報(bào)告引起與會(huì)學(xué)者的普遍興致與高度評(píng)估。

節(jié)日的心理效應(yīng)

　　首先，彭凱平教授及其研究團(tuán)隊(duì)依據(jù)中國人的文化和心理特色，聯(lián)合幸�？茖W(xué)的經(jīng)典實(shí)踐，構(gòu)建了一套可以用以丈量幸福程度的中文心理詞庫。這個(gè)詞庫中的維度除了積極情緒、意義、投入、關(guān)聯(lián)和成績等傳統(tǒng)維度外，還參加了有關(guān)事件的維度。較之西方而言，這是中國人比擬奇特的表達(dá)幸福的方式。即，我們某種程度上可能是“行勝于言”，我們不會(huì)用詞語來抒發(fā)我們的幸福，但會(huì)用舉動(dòng)來表達(dá)我們的幸福。這個(gè)行為新維度的加入也是樹立在彭凱平教授研究團(tuán)隊(duì)對(duì)中國人幸福事件的系列研究基本之上。同時(shí)，中國人的幸福表白也常常通過早先在社交媒體上風(fēng)行的表情符來體現(xiàn)。

　　另一個(gè)有趣的研究是社交媒體上的幸福時(shí)間效應(yīng)。彭凱平教授及其研究團(tuán)隊(duì)基于新浪微博全年數(shù)據(jù)繪制了2013年全年的幸福及其各個(gè)維度的走勢圖。研究發(fā)現(xiàn)，影響廣泛的負(fù)性事件，會(huì)對(duì)微博上的幸福指數(shù)造成一些沖擊，比方3月5日的長春盜車殺嬰案、4月16日的波士頓馬拉松爆炸案、4月20日的雅安大地震。而一些積極事件，也會(huì)在社交媒體上引發(fā)幸福的積極穩(wěn)定，如11月10日廣州恒大奪冠等。其中，一些大的事件還會(huì)對(duì)幸福的各個(gè)維度發(fā)生不同的影響，如雅安地震。它造成了一個(gè)積極情緒上的低估，但同時(shí)也造成了關(guān)系和意義維度的高峰。這是心理學(xué)家首次證明億萬級(jí)程度上的大規(guī)模心理同步效應(yīng)。

大數(shù)據(jù)研究增進(jìn)中國積極心理學(xué)發(fā)展

• 尊敬藝術(shù)原創(chuàng)力
• 履行該功課的人力資源配置不當(dāng)
• 包含物料、能源、裝備、資金跟人工等
• 更主要的是能為公司策略跟日常經(jīng)營供給決議
• 會(huì)談的策略
• 輔助企業(yè)作出準(zhǔn)確的決議
• 在企業(yè)最大出產(chǎn)才能范疇內(nèi)
• 同時(shí)也是天生各類對(duì)照經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的數(shù)據(jù)起源