社會公正是否該由教導(dǎo)買單

2014-09-21 11:13 來源：http://m.elinglong.com/ 閱讀：次

　　近日，清華大學(xué)“中國大學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展追蹤研究”課題組宣布《中國高等教育公平狀態(tài)講演（2011）》，10萬多個數(shù)據(jù)統(tǒng)計后的成果顯示，農(nóng)業(yè)戶口學(xué)生中，獲保送資格的比例為0.3%；非農(nóng)戶口學(xué)生中，有0.8%獲得保送資格。

　　“教育的作用就在于它給人供給了一個從新發(fā)展的機遇，給予人他的先賦性因素所不能賦予的東西，就是開放、容納、責(zé)任。”史靜寰說，越是好的學(xué)校越應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這樣的責(zé)任，“這些大學(xué)的學(xué)生就更應(yīng)當(dāng)有社會義務(wù)感，來保護社會公平。教育的作用就是把人放到一個詳細(xì)的情景中去，越是像北大清華這樣的高校，越要把公平、正義這些理念跟學(xué)生感觸性的貨色聯(lián)合起來，而教育的積聚性作用是任何其余事物都替換不了的。”

家庭多樣性應(yīng)是教育多樣性的一部門

　　史靜寰的課題組也考察研究了家庭背景對學(xué)生的影響，“我們發(fā)明來自管理層家庭的孩子視線更寬闊，但我們也有大批的事例證實后天的教育給予學(xué)生潛力的刺激”。只管初入大學(xué)的時候，農(nóng)村的孩子適應(yīng)能力明顯要低一些，但是隨著年級的進步，他們的改良十分明顯。正因為他們本來沒這么豐碩的閱歷，沒這么好的背景，大學(xué)教育反而給他的刺激更大，激發(fā)的潛力更多。

　　今年，教育部向貧苦地區(qū)提供了1萬個招生名額，以保證這里的孩子有更多機會進入高校。

　　在史靜寰看來，這是我國高考招生政策的一個好的調(diào)劑，“自主招生提供了在絕對公平的高考軌制之下，用彌補性、摸索性的提拔方式來增添學(xué)生群體多樣性的可能，而多樣性、差異性可能是更好的狀況”。

通過教育過程增進社會公平

　　“但是我們必須意識到的是，保送生、自主招生等方式，針對的是高考 ‘一刀切’的弊端，給高校一定自主權(quán)來選拔學(xué)生。”史靜寰說，“從自主招生的初衷來講，就是要招合適學(xué)校的文明氣氛、培育目的、造就模式的學(xué)生，這些學(xué)生可能是在某些方面存在專長，也可能是翻新能力更強等，是招生選拔更加多樣性的體現(xiàn)。”

　　無論是從社會學(xué)角度還是哲學(xué)意義上來說，絕對公平都是不存在的。如何在選拔制度上更完美，可能杜絕社會不平等的影響，這才是我們更須要關(guān)注的問題。

　　“公平問題很主要，然而每一個詳細(xì)的教育環(huán)節(jié)不足以改變那么一個深入的、宏觀的問題。”史靜寰以為，不能把所有的教育問題都?xì)w納為公平問題，而自主招生不承載去轉(zhuǎn)變?nèi)说募彝コ錾⑸鐣恢眠@樣的義務(wù)，“假如僅僅把自主招生看成實現(xiàn)教育公平的手腕，我感到那是不太適合的。”

　　所有這些數(shù)據(jù)仿佛指向統(tǒng)一個事實——在大學(xué)生這些經(jīng)由強力社會抉擇后的幸存者中，依然體現(xiàn)出較強的社會階層、家庭背景等方面的不平等差異。

　　作為中國高等教育的研究者，該如何認(rèn)識這個問題？這一現(xiàn)實又將對中國高等教育產(chǎn)生怎么的影響？

　　現(xiàn)在大學(xué)已經(jīng)匆匆轉(zhuǎn)向通過多樣性選拔保障學(xué)生群體的多樣性。“而事實上，家庭自身也是豐盛性的一局部。這1萬個名額，就顯著代表了多樣性的一個視角，這也是公平給予政策方面的一個提醒。”史靜寰相信，跟著中國社會越來越開放，彈性空間大，更多樣性的選拔方式還會呈現(xiàn)。

　　劉精明指出，教育不公平的問題，不同階段有不同的評估系統(tǒng)，要害是要有參照系：“社會的現(xiàn)實是每個人必需要意識到的，另外，人的主觀能動性、潛力也應(yīng)該要充足認(rèn)識到。從個人的懂得上，應(yīng)該認(rèn)識到不公平存在的長期性；但是從公共政策的角度一定要緩解因社會不公引起的社會抵觸和抵觸。”

　　在任何一個以中心家庭為主體的社會里面，代際的傳遞是一種無法割斷的聯(lián)系。而目前為止，對不同家庭的孩子上什么樣的大學(xué)、通過什么樣的方式上大學(xué)，現(xiàn)在這樣的研究還并未幾。劉精明說：“社會學(xué)的基礎(chǔ)起點是促進社會公平，因而，我們在作研究時，會更關(guān)注那些社會不公平的景象，會重點地提出來探討。”

　　事實上，無論在哪個國度，教育都是通過兩個方面獲得，一個是個人的能力，另外一個是先賦性因素。之所以大家對先賦性因素比擬關(guān)注，因為在古代社會中，大家對因為個人才能的差別而發(fā)生的不平等是能夠接收的。而先賦性因素的不平等，家庭條件、環(huán)境的差異，我們會認(rèn)為是一種不公平。

　　“我們看到這么多教育的問題，實際上出問題的是社會，而不是教育本身。”劉精明說，“當(dāng)然，無論是從社會學(xué)角度還是哲學(xué)意義上來說，絕對公平都是不存在的。在各種可能的、能夠帶來社會活氣的教育選拔方式中，如何在制度上更完善，能夠杜絕社會不平等的影響，這才是我們更需要關(guān)注的問題。”

　　但是，在清華大學(xué)“中國大學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展追蹤研討”課題組負(fù)責(zé)人、清華大學(xué)人文社會迷信學(xué)院教學(xué)劉精明看來，“即便大家坐在同一個教室做同一張試卷，相對按測驗成績來錄取學(xué)生，這里面仍然會有家庭背景的差異。因為孩子的學(xué)業(yè)成就跟家庭有聯(lián)系，他是在家庭里成長的。家庭背景的因素?zé)o論以哪種方法都不會堵截這種接洽”。

　　而該課題通過對自主招生學(xué)生入校后的跟蹤考核結(jié)果表明，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)踴躍性更高、發(fā)明性思維也更活潑。或者從這個意思上，我們不能否定自主招生這種方式是勝利的。

　　“我們應(yīng)該通過高等教育的教育本身來促進社會公平，來傳導(dǎo)公平理念，來傳導(dǎo)平等的方式。如果我們培養(yǎng)的大學(xué)生可以在當(dāng)前用公平的理念去工作、去生活，那么這樣的社會將是有盼望的。”劉精明說。

　　史靜寰倡議，大學(xué)應(yīng)該意識到學(xué)生群體的差別性，應(yīng)該意識到從鄉(xiāng)村、邊遠(yuǎn)地域來的孩子們并非智力不高，要給他們時光來適應(yīng)，“學(xué)校要為多樣性的學(xué)生提供多樣性的服務(wù)、多樣性的支撐”。

代際影響的存在無奈疏忽

　　“學(xué)生得看到自己是生涯在現(xiàn)實世界里面的，有很多是不可控的，家庭的因素、背景這些是自己無法取舍的，但同時有許多因素是可控的。中國社會還沒有到個人完整被固化的水平，還是一個開放型的社會，人還是通過教育來改變本人運氣的,清華大學(xué)培訓(xùn)班。”這也恰是史靜寰他們作這個研究的初衷之一。

　　“中國社會轉(zhuǎn)型期，有良多外界的因素超越了教育的范圍。”史靜寰坦言，她也經(jīng)常覺得教育的無力，“教育公平問題現(xiàn)在更受關(guān)注，就是由于在社會轉(zhuǎn)型期一些問題被放大，但不能因為這些放大的問題來否認(rèn)全體，要給中國高級教育一個往前走的環(huán)境。因為如果沒有教育的進程，那么這些問題可能會更重大。”

　　她說，教育工作者也必需是一個幻想主義者，“我們信任當(dāng)初做的離理想還差得很遠(yuǎn)，但是咱們必定是在向這個方向走”。

社會公平是否該由教育買單

自主招生難保教育公平

　　公平問題很重要，但是每一個具體的教育環(huán)節(jié)不足以改變那么一個深刻的、宏觀的問題。不能把所有的教育問題都?xì)w結(jié)為公平問題。

　　劉精明則指出：“所謂教育不平等，它的本質(zhì)是社會不平等，它根植于社會不同等。當(dāng)然，教導(dǎo)的不公正也會反過來加深社會的不平等。全部社會是開放仍是關(guān)閉，這是一個體系性的問題。”

　　在個別人看來，對高考來說，孩子們坐在同一個考場里考試，這好像是最公平的，而當(dāng)進入保送、自主招生等其他入學(xué)方式時，家庭背景的差異就產(chǎn)生很大的影響。

　　對于研究結(jié)果，清華大學(xué)“中國大學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展追蹤研究”課題組總負(fù)責(zé)人、清華大學(xué)教育研究院常務(wù)副院長史靜寰傳授認(rèn)為，在先賦性因素的影響下，農(nóng)村學(xué)生在自主招生等特別招生方式上確切存在劣勢。

起源：中國科學(xué)報 2012 *** 06 *** 06 鐘華

　　此外，家庭前提對獲得保送、自主招生、優(yōu)惠加分等的機會也有很大影響，父親是治理階層的學(xué)生失掉的機會是農(nóng)夫?qū)蛹壓筝叺?.5倍。

　　而保送生中，來自城市地區(qū)的學(xué)生比例顯明大于其他地區(qū)。家庭所在地為省會城市的學(xué)生，取得輸送資歷的可能性是郊區(qū)農(nóng)村學(xué)生的11.1倍。