近年中國經(jīng)濟發(fā)展速度很快，國家的綜合實力顯明進步了，又有13億人口，似乎什么都不缺了。但當(dāng)初的問題是，與一些發(fā)達國家比擬，相對來說，素質(zhì)有差距，水平?jīng)]上去。你到發(fā)達國家看一看，治理得語無倫次。有的也是絕對人口較多的國家，但管理水溫和人口素質(zhì)是要高一截的。我們兩校、兩專業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)博士生，就是要培養(yǎng)這種可能從事高程度國家社會文明建設(shè)的有用人才。

起源：光亮日報 2011 *** 03 *** 30

　　在清華大學(xué)的建筑學(xué)院有一位老先生，叫吳良鏞，他很重視不同窗科的協(xié)作。吳先生是兩院院士，最近取得了國度頒發(fā)的陳嘉庚迷信獎。近多少年我們跟吳先生的配合也是比擬多的。吳先生以為，建筑學(xué)不能光造就會畫圖、會蓋屋子的人。修筑學(xué)的目標(biāo)不止于此。修建的含意，首先是人居環(huán)境。高校要培育出尊敬環(huán)境、關(guān)愛社會、關(guān)懷民生的建造學(xué)家。咱們與吳先生的合作，與北師大的合作，在總體目的上是一致的。

　　當(dāng)然，社會學(xué)和民俗學(xué)兩個專業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)出來的博士生，還會要求有一些詳細的專業(yè)實踐和方式技巧，但這四條是基礎(chǔ)的。

　　十年前，鐘敬文先生在世時，曾委托他的弟子和助手董曉萍教學(xué)來找我，讓我加入北京師范大學(xué)民俗學(xué)專業(yè)的國家級教養(yǎng)結(jié)果獎的評審工作。當(dāng)時鐘先生特殊問,清華工商管理，如果民俗學(xué)劃歸社會學(xué)，這個學(xué)科怎么發(fā)展？我當(dāng)時的主意是，鐘先生那么大名氣，讓我來，我就是來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的。

　　現(xiàn)在民俗學(xué)培養(yǎng)了許多人才，社會學(xué)也培養(yǎng)了很多人才，兩個學(xué)科的發(fā)展都很快，實在這兩個學(xué)科是有親密關(guān)聯(lián)的。不民俗學(xué)，社會學(xué)的文化研討很難深刻。沒有社會學(xué)，民俗學(xué)的社會功能也將受到限度。假如兩者聯(lián)合，再加上改造開放后恢復(fù)發(fā)展的人類學(xué)、民族學(xué)、人口學(xué)，還有在我們國家底蘊深沉的歷史學(xué)，這兩個學(xué)科的合作是有前提的，也有新的拓展空間。

　　在民俗學(xué)劃歸社會學(xué)一級學(xué)科后，兩個學(xué)科合作培養(yǎng)一些高層人才，是一項切實可行、又有久遠意思的工作。近十年來，清華社會學(xué)系跟北京師范大學(xué)民俗學(xué)國家重點學(xué)科之間，發(fā)展兩校、兩學(xué)科之間的合作建設(shè)，比較集中的工作，就是結(jié)合培養(yǎng)博士生。我認為，古代大學(xué)只管有良多功能，然而，最基本的功效，仍是培養(yǎng)學(xué)生。

　　我們從信心上來說，就是腳踏實地地培養(yǎng)出人才。什么是人才？這里暫不講“治國精英”、“中流砥柱”等大情理，但從我們的教導(dǎo)理念和價值觀上來講，現(xiàn)代高校所培養(yǎng)的博士生人才，應(yīng)當(dāng)有幾個特色：第一、捕風(fēng)捉影，第二、有本事，第三、有抱負，第四、有道德，后兩條也是十分中心的請求。

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