教材是學科體系的科學概括跟嚴厲體系的知識表述。我國創建古代大學教育軌制的時間絕對較短，教材的自主編寫始終是我國高等教育發展進程中的單薄環節。改革開放初期，跟著我國高級教導的全面振興，哲學社會科學曾經呈現過一段教材編寫的繁華時代，發生了一批教材精品。但隨后很長一段時光里，新教材的編寫和老教材的訂正都浮現滯后乃至闕如的狀況，不僅教材體系不夠齊備系統、缺少威望規范，而且常識更新和知識翻新重大不足。工程的實行為轉變這一狀態注入了空前強盛的能源。首先，它為咱們全面測驗和評估已有的文科教材系統供給了國家標準和國度尺度的大平臺；其次，它實際上是集全國學術精英，全面推動和完美我國文科教材體制，是我國教材編寫史上前所未有的一次大合作、大創作。事實證實，它更是我國教材編寫史上的一次大發展、大播種。最后，也是最主要的一點是，它不僅極大地增進和晉升了我國哲學社會迷信教材編寫的馬克思主義理論程度，而且也以教材編寫的學理方法，較為全面、系統、科學地總結了改造開放以來中國特點社會主義實踐和實際的最新暨最優結果。

　　以《倫理學》為例，課題組系統梳理了國內已有的40多部《倫理學》教材和歐美、前蘇聯東歐的十余部代表性《倫理學》教材，不僅使我們對倫理學教材體系的總體發展和知識狀況有了明白而完全的了解,清華總裁培訓，也加強了我們創新發展具備赫然中國特色的倫理學新思想、新觀點、新表述的學術信念和理論底氣。【編者注：本文摘自《馬克思主義理論研究和建設工程工作會議發言摘編（二）》】

　　（清華大學哲學系主任、教學萬俊人）作為黨的十六大以來文明建設的一項標記性工程，馬克思主義理論研討和建設工程的勝利實施，對促進哲學社會科學繁榮，存在重大而深遠的影響，這集中體當初對我國哲學社會科學的學科體系和教材體系建設的重大推進上。

　　 一方面，工程提供了各種資源和制度前提，普遍調動、匯聚了全國哲學社會科學優良人才，集中力氣、全面梳理新中國成立以來哲學社會科學各學科的歷史演變、學科演化的根本法則、學科知識系統的發展變更和前沿趨勢，為完備各學科體系和知識創新鋪墊了堅實的學術基本，提供了優勝的保障。另一方面，工程的實施過程實際上也是對我國哲學社會科學發展狀況的一次全面評估，使我們更明白地看到了我國哲學社會學科體系與當代國際前沿之間的差距，同時也更清楚地看到了我們本身的特色和上風所在。這種全面評估為我國哲學社會科學面向未來、面向世界、面向國際學術前沿的知識創新樹立了堅實的學術平臺。

　　在改革開放和現代化建設進入攻堅階段、要害時期，在我國哲學社會科學學科體系從逐漸恢復、調劑空虛，到疾速發展、全面振興的時期背景下，黨中心站在時代和實踐發展的高度作出實施馬克思主義理論研究和建設工程的策略決議，為整體推進哲學社會科學學科體系建設提供了充分資源和有力保障。

萬俊人：推進學科和教材體系建設

　　以我所參加的《倫理學》課題為例，經由三年多的盡力攻關，系統懂得了海內外倫理學科近代百年來的總體發展情況，特殊深刻研究了新中國成破以來特別是改革開放以來，社會主義道德文化建設實踐和學科體系建構的新情形、新教訓、新思想，不僅對我國馬克思主義倫理學學科的歷史構成、現代發展、當代主題和將來遠景有了較為全面的掌握，而且也對工程倫理學課題研究的重要義務、基礎理論問題或困難、研究目的等有了蘇醒科學的意識，從而有可能對《倫理學》教材的編寫進行較高水平的理論整合和理論立異。比方，應用馬克思主義態度觀點和方式，科學、正確地總結概括中國化馬克思主義，特別是毛澤東思維和中國特色社會主義理論體系中蘊含的道德新思惟、新觀點和新表述，以學理方式使它們較為充足地體現在工程《倫理學》的教材編寫中。

起源：國民日報 2012 *** 06 *** 08

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