非遺傳承人研修班學(xué)員清華大學(xué)辦展覽

非遺傳承人入選研修計(jì)劃

 

    5月18日，“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃”舉行了“非遺進(jìn)清華”主題活動(dòng)。來(lái)自全國(guó)各地的20名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人以“筆墨紙硯”為主題，在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院展廳現(xiàn)場(chǎng)展示了傳統(tǒng)手工技藝制作文房四寶的別樣魅力。

 

    參加此次活動(dòng)的非遺傳承人來(lái)自全國(guó)各地、不同民族，是“筆墨紙硯”制作技藝傳承人中的佼佼者。他們中有人制作徽墨、洮硯、端硯、歙硯；有人制作宣筆、湖筆、揚(yáng)州毛筆；有人制作宣紙、和田桑皮紙、榮昌夏布等。這些非遺傳承人現(xiàn)場(chǎng)演示制作技藝，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)變成了書(shū)香四溢的書(shū)房和工藝美術(shù)課堂。

 

    數(shù)十名清華大學(xué)師生和書(shū)畫(huà)愛(ài)好者參觀了展覽。觀展者與非遺繼承人在現(xiàn)場(chǎng)面對(duì)面交流，探討文房四寶的歷史與傳承，并就傳統(tǒng)技藝的商業(yè)開(kāi)發(fā)進(jìn)行了交流。

 

    本社記者在現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)到了重慶“榮昌夏布”的傳承人馬琳沁，今年30歲的她向記者表示，自己有信心將這一傳統(tǒng)手工藝傳承下去。她說(shuō)，此次研修班對(duì)提升自己的文化歷史底蘊(yùn)、美術(shù)鑒賞能力等方面有所幫助。馬琳沁說(shuō)相比父輩，她所處的國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)環(huán)境更加成熟。她現(xiàn)在考慮的問(wèn)題是在保留傳統(tǒng)的同時(shí)進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)，迎合國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的不同需求。

 

    記者還在現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)到了新疆和田桑皮紙第十一代傳承人圖爾蓀巴柯?tīng)?middot;托合提瓦柯。他說(shuō)，將把握好這次難得的機(jī)會(huì)與其他的傳承人及老師多交流。

 

促進(jìn)非遺產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展

 

  此次展演活動(dòng)是“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃”清華美院研修班的內(nèi)容之一。“中國(guó)非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃”由文化部、教育部主辦，由清華大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、中央民族大學(xué)等57所院校承辦。為與國(guó)家“十三五”規(guī)劃相呼應(yīng)，培訓(xùn)計(jì)劃于2015年首次啟動(dòng)，歷時(shí)五年時(shí)間。

 

    清華美院藝術(shù)史論系主任、清華非遺研修計(jì)劃項(xiàng)目負(fù)責(zé)人陳岸瑛教授向本社記者介紹，清華美院研修班首期在去年10月啟動(dòng)，每年辦4期，此次“筆墨紙硯”主題研修班是今年第三期。陳岸瑛表示，新中國(guó)成立以來(lái)，工藝美術(shù)行業(yè)的傳承人一直有進(jìn)高校進(jìn)修的傳統(tǒng)，清華美院工藝美術(shù)大師班一直都在辦，其中走出了不少大師級(jí)的人物，但像“研修計(jì)劃”這樣大規(guī)模傳統(tǒng)技藝研修課程是第一次實(shí)施。

 

    在研修班師資配備上，陳教授表示，清華美院在工藝美術(shù)史研究、傳統(tǒng)工藝以及與傳統(tǒng)工藝相關(guān)的繪畫(huà)、雕塑等方面造詣比較深，師資力量龐大，并且老師是在對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行了解并親赴民族地區(qū)考察之后授課。除去課堂授課，老師還會(huì)通過(guò)講座、論壇的方式與傳承人群進(jìn)行深入交流。在研修班學(xué)員的選擇上，學(xué)院選擇的是非遺傳承人中的佼佼者。除在全國(guó)各地區(qū)選擇學(xué)員集中赴京參加研修班外，文化部也鼓勵(lì)清華大學(xué)做某一專(zhuān)題培訓(xùn)班或是某一個(gè)地區(qū)研修班，為地區(qū)培養(yǎng)多項(xiàng)非遺傳承人，以促進(jìn)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。

 

    陳岸瑛介紹，研修班開(kāi)設(shè)了如中國(guó)古代傳統(tǒng)工藝史等專(zhuān)業(yè)課程，目的是希望非遺傳承人在研修過(guò)程中提升文化歷史素養(yǎng)，開(kāi)闊眼界。陳岸瑛舉例說(shuō)，以筆墨紙硯班為例，筆墨紙硯制作工藝非常成熟，授課老師很難再講什么可以幫助傳承人提升產(chǎn)品的知識(shí)，老師只能從他們現(xiàn)在發(fā)展需要什么知識(shí)入手。比如，這些企業(yè)需要有一個(gè)對(duì)外的形象建構(gòu)，需要講一個(gè)有意思的歷史故事，我們正好可以從研究中國(guó)古代書(shū)畫(huà)、工藝的角度幫助他們。

 

    陳岸瑛說(shuō)，我們想通過(guò)研修班探討一個(gè)問(wèn)題，就是在目前傳統(tǒng)工藝整體格局下，當(dāng)代藝術(shù)、當(dāng)代設(shè)計(jì)怎么發(fā)展。在授課過(guò)程中，來(lái)自各地的傳承人對(duì)不同的傳統(tǒng)工藝進(jìn)行交流，與美院的老師同學(xué)進(jìn)行深度交流，其實(shí)就是通過(guò)這些傳承人群，促進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)和設(shè)計(jì)的融合與發(fā)展。

 

    另一方面，研修班一個(gè)更為重要的作用是希望給這些傳承人樹(shù)立“可持續(xù)發(fā)展”的理念。陳岸瑛說(shuō)，這些傳承人中有不少已經(jīng)開(kāi)辦了企業(yè)，我們希望保護(hù)好他們的核心技藝和資源，充分挖掘他們的發(fā)展?jié)摿Γ�讓他們意識(shí)到不能急功近利。工業(yè)美術(shù)從古至今都是社會(huì)生產(chǎn)的一部分，發(fā)展成商業(yè)后，有一種是對(duì)資源形成破壞而起來(lái)的商業(yè)，有一種是保存原來(lái)核心資源、持續(xù)發(fā)展的商業(yè)，我們?cè)敢獗Ａ艉笠环N。

 

    在文化遺產(chǎn)日到來(lái)之際，陳岸瑛借“非遺進(jìn)清華”主題活動(dòng)表示，非遺保護(hù)可以說(shuō)迎來(lái)了春天，目前從文化、經(jīng)濟(jì)等各方面的需求來(lái)看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處于復(fù)興的過(guò)程，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是古代文化的基礎(chǔ)，相信也會(huì)成為現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)。