• 十五項遺傳耳聾基因檢測試劑盒取得醫療東西注冊證
• 創業企業的“市場”并不那末輕易
• 創業企業招人時要重點問的11個成績
• 創業MBA：甚么時辰能夠乞貸？
• 創業8故事：聽“老江湖”話昔時授真經

Mark C. Taylor做客新人文講座 瞻望21世紀的科技與人文高等教育

　　清華消息網5月30日電 （先生通信員 宋 玉）5月27日晚，美國哥倫比亞年夜學宗教系系主任Mark C. Taylor教學做客清華大學新人文講座，在三教為近200名師生帶來題為《大家都須要上大學嗎,清華財務管理？》（Should everyone receive a college or university education）的出色報告。

　　講座伊始，Taylor教授起首先容了本人在從前二十年間融會互聯網技術與人文教育的摸索過程。作為一名人文學者，Taylor教授曾相稱排擠在教學中倚重技術手腕的做法，但在上世紀90年月初，他發明新興的國際互聯網有助于推動聽文教育的全球化。

　　Taylor教授提出，今朝互聯網反動正在逐漸轉變傳統高等教育的權利構造。在虛構的網絡書院中，老師不再獨有“教甚么”的決議權，而是必須依據學生的需要調劑教學內容。互聯網不但促使高等教育的重心從常識的出產者轉向消費者，也無力地推進了今世本錢主義以花費為導向的成長趨向。Taylor教授同時也提示大師，只管網絡存在去核心化（decentralized）的屬性，但支持收集的基本舉措措施（電纜、光纖等）卻仍高度會合于多數發財國度，因此必需重視互聯網自在的限制。

　　Taylor教授進一步論述到，面臨21世紀以來高等教育面對的嚴格挑釁，應當構建教育合作網絡。他指出。在經濟開展放緩的大情況下，人與人、國與國之間的競爭日益惡質化，而單方面推重競爭、尋求增加只會致使高等教育的覆滅。因而，競爭之余必須學匯合作，以大學為中央，與兄弟院校、各級當局、盈利與非紅利機構通力合作，自覺構成協作網絡，抵抗資本主義市場化帶來的負面影響。

　　Taylor教授提出了一系列改造大學教育的勇敢舉動，包括回歸開通文理教育（liberalarts education）傳統，攻破適度剛性的學科分別，增進各學科之間的穿插配合；撤消教授終言教職（tenure），限制科研量，讓教授們在教學方面傾瀉更多留神力；進一步遍及互聯網，下降高等教育門坎，讓天下上更多的學生可能接收教育，推動教育同等。

　　講座最后，Taylor教授征引德國大哲康德寫于1798年的名文《系科之爭》(The Conflict of Faculties)，重申人文學科的自立性（autonomy）位置。他夸大，人文教育之以是主要，正在于它是所謂“無用之用”（practicality of impracticality），它所付與先生的并不是適用技巧，而是直面事實生活的批評性思惟才能。然而人文學科需要廢除成規和習見，向天然科學與新技巧開放胸懷，為完成高等教育的真正全球化而盡力。

　　在報告停止后的互動環節，現場同窗就人文學者是不是有需要深入控制科學技術、若何對待大學生求職投行熱、新媒體教育有無可能完全代替傳統印刷媒體、通識教育能否實用于一切人等成績，與Taylor教授停止了深刻交換討論。

　　本次講座是“清華大學新人文講座”系列之（十四）“文化與代價”的第十三講，由清華大學－哥倫比亞大學跨語際文化研究中央主任、美國哥倫比亞大學畢生人文講席教授、清華大學中文系劉禾教授掌管。

　　人物鏈接

　　Mark C. Taylor生于1945年，1973年獲哈佛大學博士，現任哥倫比亞大學宗教系傳授兼系主任，宗教、文明和大眾生涯研討所聯席主任，哥倫比亞大學出版社編輯部宗教學刊結合主編。他專一宗教研究40余年，他是30余本專著的作者或編纂，頒發近百篇期刊論文。他比來的作品包含榮獲“美國宗教養術獎優良日文譯本獎”的AfterGod（2008年），和“美國大學出版社協會計劃獎”的MysticBones（2006年）。他始終投身于宗教研究范疇，研究課題波及哲學、文學、建造、藝術、教育等多個方面，并于1999年聯合首創“寰球教導網”，努力于創立高端在線教育平臺，讓人文、藝術、迷信更走近民眾。Taylor近期出書了在美國社會引發驚動跟劇烈探討的Crisis on Campus（2010年）,此書對美國高級教育近況和危急的反思，激發了有關“大學將來”的激烈爭辯。有批評這是一種翻新的、更適于年青人的、引領科技的教育形式。

供稿：國家大學生文化本質教育基地 編輯：蕾蕾